Publikováno Napsat komentář

Kříže a Kříže v Křesťanském Umění: Historické Studie

rozdíl mezi kříž a krucifix je, že druhý nese „corpus“, nebo tesal obraz Kristova těla. Někdy Muzeum zobrazí pouze korpus, kříž byl ztracen(příklad). Dalším žánrem je obraz Ukřižování, který zobrazuje Krista na kříži v kontextu detailů z evangelia.
kříž
kříž někdy představuje Kristovu osobu v jeho roli spasitele lidstva. Viz mozaika sv. Jana Laterána a apsidální oblouk v Santa Maria Maggiore. Mozaika podobná Lateránské, ale s ukřižováním místo kříže je v apsidě San Clemente, také v Římě. Potřeba dívat se na Krista jako Spasitele je vyjádřena v mnoha raných sarkofágech designem, ve kterém je kříž osloven dvojicí lambsorpeacocks. (Maso posledně jmenovaného bylo pokládáno za čerstvé na neurčito.1) design je také vidět v církevním umění stejného období(příklad).Tyto příklady pocházejí z počátku časů, ale přístroj nahradil kříž pro obraz Krista lze nalézt i jako pozdní 14. století, neboť v této Koptské Ukřižování obraz.
V paleo-Křesťanské éry další metaforu odkazující spasení skrze Krista byl kříž umístěn na kopci, z nichž čtyři řeky tečou, jako v tomto sarkofágu a tento diptych list.Řeky představují čtyři řeky v Genesis 2: 10-14, které vycházejí z jediného zdroje v Edenu.2
později, v baroku, je Kristovo oslavování otcem zobrazeno jako andělé zvedající kříž do nebe (příklad). Ve stejném období tato rytina představuje „fontánu živé vody“ (Jeremiáš 2:31), kterou komentátoři interpretují jako Krista (Glossa Ordinaria, IV, 595).
symbol CHI-RHO
chi-rho kombinuje první dvě písmena řeckého Xpιστoḥ, “ Kristus.“V paleokřesťanském umění obvykle představuje vzkříšeného Krista a je často zobrazen ve věnci, jako na prvním obrázku vpravo. V paleokřesťanských obrazech může být lemován ptáky (jako na obrázku) nebo jehňaty (příklad). Ptáci, symbolizující nesmrtelnost z klasických dob, mohou představovat naději křesťanů na jejich vlastní vzkříšení. Jehňata mohou mít stejný význam, ale mohou také představovat apoštoly, jako vtyto fragmenty sarkofágu, kde je dvanáct jehňat označeno jmény apoštolů. Nebo Beránek představující Krista může mít chi-rho napsané na jeho halo (příklad).
koncem minulého století se chi-rho stal pouhým symbolem Krista nebo křesťanství obecně.
STAUROGRAM
reprezentovat Krista konkrétně, jak je ukřižován na kříži, aniž by ve skutečnosti ho vidím, paleo-Christian umělci používali staurogram, je uvedeno na obrázku vlevo. Staurogram vznikl jako písařská zkratka pro slova „kříž“ a „ukřižovat“.“Pro jeho následný vývoj viz moje stránka na tomto časném symbolu.
kotva
v prvních stoletích nl,symbol kotvyněkdy sloužil jako alternativa ke kříži jako identifikátor křesťanství(Sill, 128). To bylo částečně kvůli jeho křížovitému tvaru a částečně proto, že Židům 6: 19 hovoří o naději v Božím slibu jako o „kotvě duše“.“Ve středověku doufám, že byla častější význam kotva symbol, ale i pak by to mohlo být spojena iconographically s Kristem v Eucharistii, protože v tento oltář čelní z 12. století a rukopis ilustrace z 15.
(kotva je také atributem svatého Klementa.)
krucifix v historii
V 5. století církev vyhlásila definici Krista jako „pravého člověka a pravého Boha“, jediného člověka se dvěma odlišnými povahami. V důsledku toho kříže na příštích pět století vyjádřil své božské přirozenosti tím, že vylíčí ho jako kněze a krále – korunován a na sobě liturgické roucho, jako na druhém obrázku vpravo.3 na těchto obrázcích jsou jeho oči obvykle otevřené a je jasně naživu. Paže se neohýbají váhou jeho těla, ale natahují se svisle, což naznačuje bujnost vítězství nebo dokonce přivítání diváka. Stejná ikonografie aplikovaná na scény Ukřižování ,jak je popsáno na naší stránce, “ Ukřižování v umění.“Inspiroval také anglosaský “ sen o Roodovi“, báseň, kde se kříž jeví řečníkovi jako bejeweled poklad a symbol úzkosti.4
V Románském období zhruba 10. až 12. století, colobium je postupně nahrazena jemně zdobené sukně a většina těla je vlevo nahý, tak jako ve třetím obrázku vpravo. Mírný ohyb v pažích činí postavu realističtější, ale neznamená, že se ohýbají v reakci na hmotnost mrtvého těla. Vskutku, Ježíš na většině románských krucifixů je stále velmi živý, se vztyčenou hlavou a otevřenýma očima. Obecně nevidíme ránu v jeho boku.
zajímavý příklad, pokládaný za nejstarší cruceiro v Galicii, má staré colobium verze na jedné straně kříže, a v nové sukni verze na druhou.
V období Gotiky (13. do 15. století) krucifixy zdůraznit muka vytrpěl Ježíš, s velmi doslovný podrobně jeho rány a modřiny, jako na třetím obrázku vpravo. Muž je zjevně mrtvý, jeho hlava se sklouzla na stranu a z rány v boku mu tekla krev. Místo sukně je kolem pasu uvázána nezdobená tkanina. Zatímco starší díla zdůrazňovala jeho postavení krále a kněze, Gotika poukazuje na jeho roli Vykupitele. Ve čtvrtém obrázku vpravo, to je navrhl John gesto rozjímání a portrét v horní části St. Michaeli, vítězi nad Satanem, jehož štít nese kříž ve tvaru tohoto velmi krucifix. V jiném příkladu je vykoupení symbolizovánopelikán, věřil v té době přivést své mladé zpět k životu s vlastní krví. (Viz moje stránka o symbolu Pelikán.)
důraz na Ježíšovo utrpení pokračoval do Counter-Reformace umění v 16. a 17. století (příklad)a odtud do lidové umění latinské zemích, kde je stále v důkazy(příklad). Některé příklady se vracejí k použití zdobené sukně spíše než svázané látky(příklad).
pozdější krucifixy si zachovaly gotické prvky-pět ran, svázanou látku a klesající hlavu a ochablé paže. Ale většina příkladů z 19. a 20. století, jako pátý obrázek v pořádku, jsou podstatně méně krvavé, a dokonce i v New Mexicothis unsorrowful kříž má Kristus s otevřenýma očima a zvedl ruce v aklamací. Moderní krucifixy jsou obvykle méně orientovány na teologické prohlášení, i když na několika příkladech Ježíš sáhl jednou rukou dolů od kříže, jako by pomáhal osobě stojící níže (příklad).
ČÁSTÍ KŘÍŽ
INRI Scroll
V horní části svislého břevna jeden často vidí scroll nebo deska nesoucí nápis INRI, které stojí za Iesus Nazarenus Rex Iudeorum „Ježíš Nazaretský, Král Židů.“Římská praxe měla použít takový svitek k identifikaci zločince a jeho zločinu (viz John 19: 19-22). Na větších krucifixech budou mít svitky někdy celý nápis (příklad).
Suppedaneum
Křesťanských spisovatelů z období pronásledování zmínit sedilus excessus v Kristově kříži, projekce fungování jako malé sedlo udržet váhu těla z tahání ruce pryč nehty. Pokud vím, tato vlastnost nebyla nikdy zastoupena v umění, ale mnoho krucifixů má suppedaneum, šikmou římsu na podporu Kristových nohou. (Viz čtvrtý obrázek vpravo.) To je zmíněno v Gregory of Tours ‚ sláva mučedníků (6.století).
Hřebíky
Historici někdy prohlašují, že nehty nemohl být řízen prostřednictvím Kristovy dlaně, jak je znázorněno v křížích, protože vytáhnout z těla. Ale obvyklé Římské praxe, dobře doložené v literatuře, bylo svázat končetiny na kříži, a pak řídit hřebíky do rukou a nohou.Nejstarší známý Křesťanský obraz ukřižování, z doby nedlouho po éře veřejného ukřižování, jasně ukazuje nehty poháněné dlaněmi.
druhy KRUCIFIXŮ
krucifix vyrobený pro liturgický průvod se nazývá “ procesní kříž.“Na koncích příčníků mohou být sekundární obrazy světců a / nebo lemující korpus (příklad). Svatý Týden průvody v zemích latinské funkce v životní velikosti kříže; některé církve bude mít takový kříž ve vitríně během zbytku roku (příklad) nebo místo korpusu ve sklenici-sided rakev(příklad).
Před moderní dobou bylo v katolických zemích běžné udržovat krucifixy na veřejných křižovatkách pro poučení cestujících, a některé z nich jsou dodnes existující. Oni jsou známí ve Španělsku jako cruceiros (příklad).a ve Francii jako Kalvárie (příklad). Některé z nich dokáží vyjádřit hluboké teologické poznatky. Ikonografie calvaire ve francouzském Espalionu například spojuje obrazy Ukřižování s Eucharistií i vzkříšením / Nanebevstoupením.
V některých částech jižní Evropy je Panna Marie důležitým znakem křížů. V chorvatských příkladech stojí sama před křížem a stojí před divákem (příklad). V Mnichově jsme pozorovalipodobné uspořádání, ve kterém je umístěna socha Panny Marie Bolestné pod a před obrazem ukřižovaného Krista. Marie je také uváděna, jako Madona s dítětem Ježíšem, na rubu prsního kříže v Zadarské katedrále.5 již v 7./8. století byla na rubu východního prsního kříže zastoupena orantská Panna.6
v Arménii je kříž zapsán na kamenných tabulkách zvaných khatchkars, které slouží jako pomníky a jako historické značky(příklad).
konečně existuje druh obrazu Ukřižování nebo ukřižování, ve kterém jsou duše v očistci zobrazeny pod základnou kříže. Podívejte se na tuto část naší studie o “ sestupu do pekla.“
zvláštní úcta
některé krucifixy jsou předmětem zvláštní úcty, jako jsou tytoñor de Esquipulasv Guatemale anuestro Señor de los Milagros v Peru.
pro rozsáhlejší vědecké zpracování tohoto tématu viz článek v katolické encyklopedii.

Připravené v roce 2016 Richard Stracke, Emeritní Profesor angličtiny, Augusta University, revidované 2016-10-15,20, 2016-12-09, 2017-11-26.

Úvodní stránka

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.