Udgivet i Skriv en kommentar

Jainisme: Oprindelse, stigning og spredning af Jainisme

reklamer:

oprindelsen af Jainisme er omgivet uklarhed. Navnet Rishava og Arishtanemi findes i Rig-Veda. Navnet på Rishava findes også i Vishnupurana og Bhagvatpurana. Disse indikerer, at Jainisme er lige så gammel som vedisk religion. Jainisme er resultatet af læren fra fireogtyve Tirthankaras eller profeter. De første toogtyve Tirthankars er dog ukendt for historien. De var så legendariske i karakter, at tvivl kan blive underholdt om deres eksistens. Men den treogtyvende Tirthankara, Parsvanath havde en reel eksistens. han var søn af kong Asvasena af Varanasi. Han blev opdraget midt i luksus. Men i en alder af tredive forlod han hjemmet til fordel for åndeligt liv. Efter tre måneders intens meditation opnåede han “Kaivala” eller “Kevala Jnana” eller perfekt viden. Han tilbragte resten af sit liv som religiøs lærer indtil sin død. Han døde i en alder af 100 i Sammeda Sikhar Srunga (Mount Paresnath nær Gomoh i Bihar). Denne begivenhed kan ske i det ottende århundrede f. kr.

stigning og spredning af Jainisme:

Jainisme spredte sig til forskellige dele af Indien i Mahaviras levetid og også efter hans død. Flere faktorer er ansvarlige for dens stigning og spredning.

Mahaviras ansvar:

annoncer:

Mahavira var ansvarlig for spredningen af Jainisme. Han flyttede fra sted til sted og forkyndte sin lære. Hans enkle livsstil, bot og stramning tiltrak folk mod ham.

brug af simpel dialekt:

Mahavira brugte almindelig dialekt i stedet for Sanskrit for at sprede sin religion. Vediske skrifter blev skrevet på Sanskrit, som var de intellektuelle sprog. Men Mahavira prædikede sin religion gennem det almindelige folks sprog som Magadhi, Prakrit og dagligdags sprog. Så blev folket trukket mod det og accepteret religionen.

kongelig protektion:

den kongelige protektion fungerede også som en patentfaktor for spredning af Jainisme. Kshatriya-kongerne var utilfredse med Brahmana-overherredømmet. Så de omfavnede jainismen. Herskerne i det østlige Indien nedladte jainismen. Herskerne i Magadha, Ajatasatru og hans efterfølger Udayin nedladende Jainisme. På grund af indsatsen fra Chandragupta Maurya spredte jainismen sig hurtigt i Karnataka. I det fjerde århundrede f.kr. og 1. århundrede f. kr. spredte jainismen sig til Kalinga. i Kalinga modtog den protektion af kong Kharavela fra Chedi-dynastiet. De sydlige dynastier som Chaluleyas, Rastrakuta, Ganga osv. nedladende Jainisme. I de senere århundreder trængte det ind i Malva, Gujarat og Rajasthan. Selv nu om dagen er disse områder beboet af Jains, der hovedsagelig beskæftiger sig med handel og handel.

Jain Monks rolle:

annoncer:

Jain-munkernes rolle hjalp også med at sprede jainismen. Ved at besøge flere steder, holde skolastiske diskussioner, der viser deres personlige eksempler på enkelhed, kunne udøve stor indflydelse på folket. I 4. århundrede f. kr. i Sydindien spredte Jain saint Bhadrabahu jainismen. Han havde ledsaget kejser Chandragupta Maurya til Sravanvelgola i syd, hvor sidstnævnte åndede sin sidste.

Jain-forsamlingen i Pataliputra, indkaldt af Sthulabhadra i 300 F. kr. efter Bhadrabahus afgang mod syd, samlet mahaviras lære i tolv”Angas”. I 512 f. kr. blev der indkaldt en anden forsamling under formandskab af Nagarjuna, som kodificerede alle jainismens principper og “Angamas” til Anga, Upanga, Mula og Sutra. På grund af indsatsen fra Jaina-munke spredte jainismen sig over hele Indien.

Jain-forfatteres rolle:

endelig spillede Jain-forfatterne også en meget vigtig rolle i populariseringen af denne religion. Skrifterne fra Gunabhadra, Haribhadra, Hemachandra og Ravikirti kunne vinde menneskers hjerter for at acceptere Jainisme. Disse faktorer var ansvarlige for spredningen af Jainisme i Indien. Jainismen var kun begrænset til de fire vægge i Indien. I Indien, Ujjain, Mathura, Gujarat, Rajputana, og nogle distrikter i syd blev de store centre for Jainisme.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.