Udgivet i Skriv en kommentar

nyheder & rapportering

en uge før valget fortalte Truett McConnell University præsident Emir Caner andre sydlige baptister: “vi er i en kamp for sjælen i vores nation og kirkesamfund.”

over 500 mennesker samledes tirsdag aften til en religiøs frihedsbegivenhed på universitetets campus i Cleveland, Georgien, og inden for få dage havde over 10.000 set på Facebook. Talere kritiserede politisk korrekthed og annullerer Kultur og opfordrede troende til at fokusere på bibelsk retfærdighed over social retfærdighed. De bad om dristig, bibelsk forkyndelse og gudfrygtig ledelse for deres kirker og landet.radiovært Todd Starnes karakteriserede samlingen som et forsøg “på at redde nationens største kirkesamfund fra en radikal gruppe af aldrig Trumpere og vækkede kritiske raceteoretikere.”

gruppen, der er ansvarlig for begivenheden, er det konservative Baptistnetværk. Denne nyoprettede koalition af konservative præster og ledere bekymrer sig om, at Southern Baptist Convention (SBC) driver mod mere verdslige tilgange og væk fra overbevisningerne fra millioner af daglige kirkegængere i kirkebænkene (eller i pandemiske tider over skærmene)—og de tror nu er det tid til at gøre noget ved det.

deres bekymringer opstod eller accelererede i løbet af de sidste fire år, da sydlige baptister ligesom resten af landet befandt sig i uenighed om Donald Trumps formandskab samt det passende svar på stigende social uro landsdækkende.

‘Heartbeat’ for at blive i SBC

hvad der begyndte som ad hoc-møder i slutningen af 2019 voksede til et formelt netværk i februar i år, og nu har netværket 6.000 medlemmer og et 54-personers styringsråd bestående af indflydelsesrige sydlige baptister: seminar-og universitetspræsidenter, statskonventionsledere, evangelister, politikere og præster, Navne lige fra Mike Huckabee til Charles Stanley.

da gruppen får fart, er spørgsmålet blandt netværkspartnere og naysayers ens, om stigningen i Det Konservative Baptistnetværk repræsenterer en revne i Southern Baptist Convention eller bare den seneste runde af cykliske kirkesamfundstvister.

de tidlige medlemmer af netværket begyndte at indkalde sidste år i Georgia, Tennessee, Louisiana, og de opdagede, at de havde lignende bekymringer vedrørende SBC. Nogle præster bekymrede sig for tilsyneladende modstand mod Trump fra SBC ‘ s offentlige politiske arm, etikken & Religious Liberty Commission (ERLC). Andre foreslog, at nylige tilgange til racisme og misbrug stod for meget på sekulær tænkning og fortyndede kirkesamfundets karakteristiske stemme.

disse præster kom til at se SBC-ledelse som ude af synkronisering med rang-og-fil baptister og SBC-enheder som ikke tilstrækkeligt ansvarlige over for konventionen. De beskyldte, at afbrydelsen til dels for et fald i at give til SBC ‘ s vigtigste missioner og ministerier, samarbejdsprogrammet. Mellem 2014 og 2019 faldt den samlede årlige ydelse til fonden med 16 millioner dollars. I mellemtiden, stævnet fortsatte med at lide faldende dåbstal.

Det Konservative Baptistnetværk var deres løsning til at forene sydlige baptister og genoplive SBC til missioner og evangelisering. “Netværkets hjerteslag, “sagde Louisiana pastor og CBN-styringsrådsmedlem Brad Jurkovich, skulle” forblive en del af SBC”, men ” hjælpe med at få en mere sammenhængende stemme til at løse problemer.”koalitionen af baptister, der deler CBN’ s perspektiv, er “større end et lille hjørne” af konventionen, sagde Leo Endel, administrerende direktør for Baptistkonventionen i Minnesota, der ser gruppen som et lille, men vokalt mindretal af “mennesker, der ser meget alvorligt på de nationale agenturer og ønsker at holde dem ansvarlige.”

Religious liberty panel på en konservativ Baptist netværk begivenhed afholdt oktober 27.

billede: med tilladelse fra Det Konservative Baptistnetværk

Religious liberty panel på et konservativt Baptistnetværk, der blev afholdt 27.oktober.

udefra kan ideen om et konservativt Baptistnetværk virke unødvendigt. Allerede sydlige baptister er mere politisk og teologisk konservative end de fleste kristne. Inden for kirkesamfundet har kritikere også stillet spørgsmålstegn ved dens eksistens. Nogle føler ikke, at der er tilstrækkelig fart til at bære netværket fremad, og de bekymrer sig om, at det kan skade snarere end at hjælpe SBC-missioner og evangelisering.netværkets modstandere—selvom de måske deler bekymring over specifikke spørgsmål, der rejses som at skubbe tilbage mod kritisk raceteori eller støtte præsident Trump-er uenige med dens forudsætning. De tvivler på netværkspartneres påstand om, at SBC-ledere har drevet fra Skriftens tilstrækkelighed i deres svar på politiske og sociale spørgsmål. Med andre ord siger de sydlige baptister er konservative nok uden netværket.”helt ærligt forstår jeg ikke, hvorfor de eksisterer,” sagde Ed Litton, en tidligere SBC Pastors’ Conference Præsident og præst for Redemption Church i Saraland, Alabama. “Jeg kender ikke en eneste professor, seminar eller for den sags skyld en enkelt SBC-præst, der ikke helhjertet står med Skriftens ufejlbarlighed.”

SBC-præsident J. D. Greear udtrykte en lignende stemning tidligere i år, da han sagde: “start ikke et netværk, der siger, at det handler om genopretning af konservativ teologi eller missionen, når det virkelig ikke er.”Southern Baptist Theological Seminary præsident Albert Mohler, som var den sandsynlige nominerede til at efterfølge Greear inden årsmødet i 2020 blev annulleret på grund af coronavirus, sagde kvidre i Februar, “kaldes det virkelige netværk af sydlige baptister Southern Baptistkonvention.”

konservativ Reengagement, ikke konservativ genopblussen

Dette er ikke første gang, en gruppe konservative har opfordret til omlægning inden for SBC. I 1980 ‘erne og 1990’ erne reagerede sydlige baptister på progressiv teologi, der kom ind i sine seminarier og andre enheder med en stor indsats for at genoprette teologisk konservativ ledelse på tværs af SBC. Æraen blev kendt som den konservative genopblussen.Paige Patterson, en arkitekt for den konservative genopblussen, var blandt SBC-lederne, som CBN-grundlæggerne henvendte sig til, da de overvejede at lancere et officielt netværk, men han “leder ikke denne indsats,” sagde Jurkovich. (Pattersons svoger Chuck Kelley, pensioneret præsident for Baptist Theological Seminary, og hans tidligere stabschef Scott Colter er involveret.)

ledere ser også de nuværende omstændigheder som forskellige fra årtier tidligere. “Vi har ikke brug for en anden konservativ genopblussen, “sagde Mike Stone, et CBN-styringsrådsmedlem og øjeblikkelig tidligere formand for SBC-eksekutivkomiteen,” fordi konventet, i det mindste på papir, er helt inden for mainstream af konservativ teologi.”
Caner sagde ved begivenheden i denne uge, at den første generation af en bevægelse kæmper for Skriftens ufejlbarlighed—som SBC gjorde med genopblussen—og den anden for Skriftens tilstrækkelighed. “Det spørger ikke,” tror du på det?””sagde han. “Anden generation spørger:” Vil du leve det? Det er her du og jeg befinder os i dag.”

nogle konservative evangeliske ser overdreven tillid til sekulær lære eller filosofier for at tackle samfundsmæssige problemer som at forråde ideen om, at Skriften er alt, hvad kristne har brug for for et liv i tro og tjeneste. Det er ofte anklagen mod trosfæller, der taler om spørgsmål som social retfærdighed.

på denne front kommer en nylig beslutning om kritisk raceteori og Intersektionalitet op som udstilling A. erklæringen blev godkendt af konventionen på sit årlige møde i 2019 med henvisning til begge teorier som nyttige til at konfrontere racedivisioner, selvom de “er blevet bevilget af enkeltpersoner med verdenssyn, der er i strid med den kristne tro.”

bekræftelse af kritisk race teori som et værktøj til at engagere kultur antyder et farligt ønske om at imødekomme sekulær amerikansk kultur, sagde Rod Martin, en Florida forretningsmand og bestyrelsesmedlem. Han sagde, at teoriens påstand om, at medlemmer af den undertrykkende klasse “konstant skal omvende sig”, men “faktisk aldrig kan tilgives”, er “ikke i overensstemmelse med Skriften.”

en dokumentar udgivet i December sidste år af de calvinistiske orienterede grundlæggere ministerier påstået kritisk race teori fremføres af ERLC, SBC seminarier og præsident Greear. Mens grundlæggernes præsident Tom Ascol ikke officielt er involveret i Det Konservative Baptistnetværk, netværksledere kalder ham en ven.

mange af de ledere og enheder, der er målrettet mod kritisk raceteori, har talt om raceretfærdighed, vigtigheden af at lytte til raceminoriteter og diversificere lederskab. Ingen har udtalt sig for at støtte kritisk race teori, og nogle har kritiseret det. Southeastern Baptist Theological Seminary præsident Danny Akin, for eksempel, roste en artikel kaldet “uforenelighed kritisk teori og kristendom.”

Stone har også udfordret det, han ser som udbredelsen af ubibelsk ideologi inden for SBC ‘ s ellers prisværdige kampagne for at udrydde seksuelt misbrug. Sidste år, nogle sydlige baptister var bekymrede, da de efter Houston Chronicle udstiller Kristian, Greear målrettede offentligt ti kirker til kontrol over krav om seksuelt misbrug uden først at kontakte menighederne.”formodningen om, at vi alle har været forladte” relateret til misbrug”, er ikke født ud af statistikker,” sagde Stone, selv en misbrugsoverlevende og en af to primære forfattere af en 2019 SBC vedtægtsændring for at hjælpe konventionen med at konfrontere seksuelt misbrug. “Der synes at være dette ønske om at appellere til en venstreorienteret kultur i Amerika, der ikke omfavner evangeliet.”

politiske Flashpoints

Mens Konservative Baptistnetværksledere siger, at deres netværk ikke er en republikansk politisk arm, var de adspurgte af CT klare over deres modstand mod Det Demokratiske Parti og deres fælles holdning med den nuværende præsident. Flere republikanske politiske figurer er på styringsrådet, herunder Tidligere Arkansas Gov. Huckabee, tidligere amerikanske kongresmedlem Bob Mcvenog Family Research Council præsident Tony Perkins.Martin klagede over, at sydlige baptister “der taler om et ønske om at depolitisere prædikestolen” synes at give dækning for “demokratisk partipolitik.”

ERLC-præsident Russell Moores kritik af Trump og hans tilhængere under valgcyklussen i 2016 vækkede mistanke blandt visse sydlige baptister, der har dvælet gennem dannelsen af Det Konservative Baptistnetværk og dette års valg.

det førte to gange til efterforskningsaktion, men ikke meget at vise som et resultat hidtil. For det første fandt et ad hoc-udvalg i 2017, at næsten ingen kirker (0.0016%) tilbageholdt finansiering til SBC efter Moores valgstilling. Spørgsmålet kom op igen i år, da eksekutivkomiteen opfordrede en taskforce til at “gennemgå tidligere og nuværende aktiviteter” i ERLC i lyset af “igangværende bekymringer.”Den seneste undersøgelse er fortsat på trods af modstand fra ERLC board of trustees, der kaldte forespørgslen “uberettiget, splittende og respektløst.”Taskforce-rapporten blev forsinket på grund af logistiske udfordringer under pandemien, men forventes forud for Eksekutivkomiteens møde i Februar 2021.

i valget i 2020 blev inddragelsen af en nyligt afgået ERLC-medarbejder i en evangelikale for Biden-panelet også et flammepunkt. Moore reagerede på kritik med en erklæring om, at ERLC-medarbejdere “ikke støtter eller kampagne for nogen kandidater”, mens de arbejder for Kommissionen, men “undertiden udtrykker deres respektive synspunkter” efter at have forladt ERLC.

“enhver, der siger,” Jeg er lidenskabeligt Pro-life, men jeg kan stemme for “—de definerer Pro-life på en måde, som jeg tror stammer selve definitionen af ordet, ” sagde Stone.

nogle i netværket var også skuffede over forslag om at udelukke vicepræsident Mike Pence fra at tale som planlagt på konventets 2018 årsmøde. Jurkovich sagde i en pressemeddelelse fra Det Konservative Baptistnetværk, ” som sydlige baptister kan vi ikke elske både Jesus og Amerika? Er det ikke længere okay at være præst og patriot?”

en afstemning af Kirkestol forskning finder hvide evangeliske støtte til Trump er nær 2016 niveauer, med 77 procent opbakning præsidenten. (Omkring 85 procent af de sydlige baptister er hvide.) Men entusiasmen for Trump er markant op i år. Mohler meddelte i April, at han ville stemme på Trump i år efter offentligt at have modsat sig ham i 2016.konservative Baptist netværk styringsråd medlem Javier Chaves sagde netværket er ikke bare en gruppe af hvide evangeliske støtter Trump. Det inkluderer også sorte og brune baptister, der støtter præsidenten for hans stand på traditionelle pro-familie spørgsmål.”vi latinamerikanere er konservative,” sagde præst i Amistad Cristiana, en latinamerikansk kirke i Gainesville, Georgien. Demokrater ” har fået os til at tro, at vi stemmer baseret på vores race,” men når emnerne præsenteres for Latino-kristne, stemmer de “baseret på værdier.”

en vej frem

Det Konservative Baptistnetværk har været vært for sammenkomster i løbet af de sidste par måneder og planlægger en særlig begivenhed på SBC ‘ s årlige møde i Nashville næste år.

både netværket og dets modstandere siger, at de ønsker enhed i SBC—som altid har fungeret som en gruppe uafhængige kirker, men tilknyttet sammen af hensyn til fællesskab og mission.

i Juni, medlem af SBC-eksekutivkomiteen Jared Godtman hævdede, at Det Konservative Baptistnetværk “overtog kontrollen” med eksekutivkomiteen gennem Stones nomineringer af underudvalgsformænd på hans sidste møde som formand, som faldt umiddelbart før meddelelsen om dannelsen af Det Konservative Baptistnetværk. Stone har nægtet sigtelsen.i fremtiden kunne konservative Baptistnetværksledere udøve overdreven indflydelse på Eksekutivkomiteens beslutninger gennem deres ledelse af underudvalg. Seks konservative Baptist-netværksstyringsudvalgsmedlemmer er i forretningsudvalget, inklusive Tom Tucker, dets næstformand.Atlanta-området pastor Aaron menikoff, der ikke er forbundet med nogen af siderne i den konservative Baptist-netværksdiskussion, sagde, at han forstår nogle af netværkets kritik. Han stemte imod den kritiske race theory resolution, for en.

men han er bekymret for, at både netværket og dets modstandere kan karikere hinanden, mens de ikke giver rigelig dokumentation til støtte for deres påstande. Han bekymrer sig også om, at Det Konservative Baptistnetværk kan få ikke-troende til at tro, at sydlige baptister er mere generet af kritisk raceteori, end de er af racisme.

“vi risikerer at skrue op for vores uenighed i en sådan grad, at vi gør det vanskeligere for vores naboer at høre de gode nyheder om Jesus Kristus,” sagde menikoff, præst i Mount Vernon Baptist Church i Sandy Springs, Georgien. “Svaret er ikke at stoppe med at være uenig. Svaret er at begynde at være uenig rigtig godt og virkelig tålmodigt.”

David Roach er forfatter i Nashville.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.