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Explorer la Beauté Simpliste du Wabi Sabi (侘寂)

La lutte quotidienne pour la perfection – en particulier sur les réseaux sociaux avec ses flux parfaitement organisés – il devient plus difficile que jamais de prendre du recul et de profiter du moment avec les choses que nous avons déjà.
Au fond de votre esprit, vous savez que la perfection est inaccessible, mais la volonté d’être parfait – ou du moins de vous présenter de manière parfaite est très forte pour beaucoup de gens en ces temps difficiles sur les réseaux sociaux. Les légères imperfections ne sont-elles pas ce qui rend vraiment quelque chose ou quelqu’un attrayant, cependant? Ces petits aspects je ne sais quoi que vous ne pouvez pas décrire sont en fait ce qui rend quelqu’un ou quelque chose de vraiment unique.

Au Japon, il y a un terme pour cette appréciation des imperfections de la vie. Il s’appelle Wabi-Sabi et peut être vu à peu près n’importe où dans la vie japonaise – si vous savez où regarder. Il englobe tout, de l’esthétique du temple à la poterie et tout le reste.

Qu’il s’agisse de la beauté d’une vieille tasse de thé robuste vous offrant le meilleur thé que vous ayez jamais eu, ou d’une tasse en argile cassée fixée avec de l’or; le terme peut s’appliquer à toute situation où l’on apprécie vraiment l’imparfait.

©2019 Barbara Neider Tous droits réservés

Histoire

Historiquement, Wabi et Sabi étaient deux concepts entièrement distincts. Utilisé à l’origine pour décrire la solitude d’une vie recluse vivant dans la nature, le terme « Wabi » (侘) est devenu un moyen d’exprimer l’appréciation de la beauté dans l’élégance d’une simplicité humble et rustique. « Sabi » (Sab) était autrefois un terme pour décrire la façon dont le temps affecte la détérioration. Il pourrait s’agir du passage des saisons ou des pages vieillissantes d’un livre antique. C’est la beauté de l’impermanence du vieillissement. Ensemble, ces concepts s’harmonisent pour créer un concept plus global d’appréciation des états de vie simples mais impermanents.

« La vision japonaise de la vie adoptait une esthétique simple qui se renforçait à mesure que les inessentiels étaient éliminés et coupés. »- Tadao Ando (célèbre architecte japonais)

Considéré comme un ancien principe bouddhiste, la philosophie derrière le terme n’était (fidèle à sa définition) jamais écrite sur papier, et ne se transmettait d’enseignant à élève que de bouche à oreille, de sorte que la définition a inévitablement changé au fil du temps et est devenue imprégnée d’interprétations, de compréhensions et d’influence individuelles.

Le Wabi-Sabi est un état de pleine conscience, vivant dans le présent et trouvant satisfaction dans nos vies même lorsqu’il est si facile de tomber dans le piège de penser le contraire. C’est embrasser les choses simples et trouver la beauté dans l’imperfection.

Coupe Wabi-Sabi
Bol à thé Kiseto de Hitoshi Morimoto https://analoguelife.com/en/products/hitoshi-morimoto-kiseto-tea-bowl-1

La Philosophie peut être retracée aux enseignements des « Trois Marques de l’Existence”.

  • Embrasser l’Impermanence:
    Le meilleur exemple de la nature de l’impermanence est la saison des cerisiers en fleurs, lorsque la beauté éphémère d’une fleur fragile est célébrée et vénérée. Chaque arbre est d’une beauté fascinante, mais un simple coup de vent enlève les pétales des arbres et crée un tapis rose sur lequel marcher, avant la pluie, ou tout simplement le temps efface chaque pétale de fleur de l’histoire jusqu’à l’année suivante.
  • Souffrance:
    Partie nécessaire de la vie, la souffrance nous fait réaliser que chaque moment de bonheur vient du résultat de luttes antérieures. Chaque lutte à laquelle nous sommes confrontés a le potentiel de nous conduire à grandir en tant qu’êtres humains et nous apporte une compréhension et une appréciation plus profondes de la nature multiforme de la vie.
  • Absence de soi:
    Étant dans un état constant de flux, nous ne sommes pas exactement les mêmes personnes que nous étions même l’année dernière. Le temps et les expériences nous changent de nombreuses manières subtiles, et le plus souvent, nous ne remarquons pas les petits changements subtils que nous traversons.

Au 14ème siècle, les connotations du Wabi-Sabi ont commencé à changer. Peu à peu, la perception de l’ermite reclus vivant dans la nature n’était plus un triste paria, mais un homme sage libéré des pièges d’une société japonaise de plus en plus décorée et artificielle. Les mots se sont rapprochés jusqu’à devenir combinés de manière interchangeable. Wabi-sabi a commencé à impliquer la simplicité rustique sous un jour positif, soulignant la grâce qui vient avec l’âge et l’utilisation.

Le Wabi-Sabi se trouve surtout dans la simplicité de la Cérémonie du thé japonaise. Sen no Rikyū (1522-91) est sans doute l’influence la plus importante sur la cérémonie du thé et la philosophie qui la sous-tend.

Malgré le premier service d’Oda Nobunaga (qui a commencé l’unification du Japon), et de son successeur Toyotomi Hideyoshi (qui l’a terminé), il a utilisé de minuscules salles ressemblant à des ermitages appelées sōan avec des entrées qui obligeaient les invités à retirer leurs épées et à ramper à l’intérieur. Dans l’un d’eux, il a réduit la taille à seulement deux tatamis (env. 39 mètres carrés FT./ 3,6 m2).

Même les mouvements utilisés pour préparer et servir le thé ont été dépouillés pour être aussi efficaces que possible, supprimant la possibilité pour un hôte d’être trop extravagant ou difficile. Une insistance sur des outils simples et un mouvement efficace a poussé les idéaux wabi-sabi à l’honneur.

Mais il est risqué de forcer les seigneurs de guerre à utiliser des tasses grumeleuses et des espaces exigus pour leurs expressions rituelles élégantes. Hideyoshi voulait un salon de thé recouvert de feuilles d’or et d’une extravagance opulente. Rikyū n’aurait rien de tout cela.

Hideyoshi venait d’un milieu paysan, donc, se faire dire d’utiliser des ustensiles paysans ne lui convenait pas. Par conséquent, à l’âge de soixante-dix ans, Rikyū reçoit l’ordre de commettre un seppuku.

Le Wabi Sabi dans la vie de tous les jours

Aujourd’hui, nous pouvons voir les concepts du Wabi-Sabi dans tout, des tasses à thé aux bols de riz, à la beauté qui nous entoure maintenant en automne, à savoir les feuilles changeantes, qui sont (au moment d’écrire ces lignes) à quelques semaines du pic de floraison dans tout le Japon. Vous verrez beaucoup de gens voyager dans les forêts et les montagnes pour admirer les feuilles d’automne rouge vif, qui sont des exemples parfaits de l’appréciation de la beauté éphémère. Toute appréciation d’une telle beauté doit inévitablement venir avec la conscience de sa fragilité, ce qui fait qu’on l’apprécie davantage.

Beaucoup d’entre nous vivent dans un état de nostalgie constante, insatisfaits de ce que nous avons, s’efforçant d’atteindre un niveau de perfectionnisme inaccessible.

Voici quelques façons d’intégrer les principes du Wabi Sabi dans votre propre vie.

©2019 Barbara Neider Tous droits réservés

À la maison:
Plutôt que de tomber dans le cycle des objets rapidement accessibles, fabriqués à bon marché et souvent rapidement jetés ; envisagez d’investir dans des articles ménagers qui dureront et grandiront avec vous au fil du temps. Par exemple, une table rustique transmise de génération en génération, chaque égratignure ajoutant au récit de l’histoire intéressante de l’objet. Pensez à acheter de l’occasion et à apprécier la vie que l’objet a vécue avant vous. Incorporer un peu de Wabi-Sabi dans votre vie est également un excellent moyen d’économiser de l’argent et de réduire votre consommation.

Au travail:
Que vous fassiez partie d’une grande entreprise ou que vous travailliez pour vous-même, le lieu de travail est une bataille constante entre les délais, les pressions extérieures et l’atteinte de la perfection. Il a été démontré que le multitâche inhibe réellement la productivité. Bien que vous ayez l’impression d’être plus productif, en réalité, vous vous distrayez jusqu’à ce que le temps vous échappe.

Si vous avez un projet à réaliser bientôt, n’ayez pas peur d’embrasser l’idée wabi de l’isolement pour consacrer toute votre attention jusqu’à ce qu’il soit réalisé. Fermez cet onglet Facebook, désactivez vos notifications par e-mail et accédez à la zone. Vous serez surpris de voir à quelle vitesse cette liste de choses à faire diminuera. Aussi, assurez-vous de prendre un moment pour respirer, prendre un café, sortir, apprécier le moment et recharger les batteries.

Comme toujours, merci d’avoir lu et à bientôt dans le prochain article !

Un grand merci également à Barbara Neider, qui a contribué à ces belles images pour que nous puissions les utiliser. Si vous souhaitez voir plus de son travail, veuillez consulter la page de son portfolio:

Barbara Neider Portfolio

Un autre grand merci à Ian Orgias de

Analogue Life.

Ian est le fondateur et directeur d’Analogue Life et a contribué à l’image du bol à thé Kiseto de sa boutique. Veuillez consulter leur site Web pour de beaux articles japonais fabriqués à la main.

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