Posted on Leave a comment

Jaïnisme: Origine, montée et propagation du jaïnisme

PUBLICITÉS:

L’origine du jaïnisme est entourée d’obscurité. Le nom de Rishava et Arishtanemi se trouve dans Rig-Veda. Le nom de Rishava se trouve également dans Vishnupurana et Bhagvatpurana. Ceux-ci indiquent que le jaïnisme est aussi vieux que la religion védique. Le jaïnisme est le résultat des enseignements de vingt-quatre Tirthankaras ou prophètes. Les vingt-deux premiers Tirthankars sont cependant inconnus de l’histoire. Ils avaient un caractère si légendaire que des doutes peuvent être entretenus quant à leur existence. Mais le vingt-troisième Tirthankara, Parsvanath avait une existence réelle.

Il était le fils du roi Asvasena de Varanasi. Il a été élevé au milieu du luxe. Mais à l’âge de trente ans, il quitta la maison pour se consacrer à la vie spirituelle. Après trois mois de méditation intense, il a atteint le « Kaivalya » ou ”Kevala Jnana » ou la connaissance parfaite. Il a passé le reste de sa vie comme professeur de religion jusqu’à sa mort. Il meurt à l’âge de 100 ans à Sammeda Sikhar Srunga (Mont Paresnath près de Gomoh dans le Bihar). Cet événement se produit peut-être au VIIIe siècle av.J.-C.

Montée et propagation du jaïnisme:

Le jaïnisme s’est répandu dans différentes parties de l’Inde pendant la vie de Mahavira et aussi après sa mort. Plusieurs facteurs sont responsables de sa montée et de sa propagation.

Responsabilité de Mahavira:

PUBLICITÉS:

Mahavira était responsable de la propagation du jaïnisme. Il se déplaçait d’un endroit à l’autre et prêchait ses enseignements. Son mode de vie simple, sa pénitence et son austérité attiraient les gens vers lui.

Utilisation d’un dialecte simple:

Mahavira a utilisé un dialecte commun à la place du sanskrit pour répandre sa religion. Les écritures védiques étaient écrites en sanscrit, langue des intellectuels. Mais Mahavira a prêché sa religion à travers la langue des gens ordinaires comme le Magadhi, le Prakrit et les langues familières. Alors les gens ont été attirés vers elle et ont accepté la religion.

Patronage royal:

Le patronage royal a également servi de facteur de brevet pour la propagation du jaïnisme. Les rois Kshatriya étaient mécontents de la suprématie de Brahmana. Alors ils ont embrassé le jaïnisme. Les dirigeants de l’Inde orientale ont patronné le jaïnisme. Les dirigeants de Magadha, Ajatasatru et son successeur Udayin patronnaient le jaïnisme. Grâce aux efforts de Chandragupta Maurya, le jaïnisme s’est rapidement répandu dans le Karnataka. Au fourth siècle avant JC et au 1er siècle avant JC, le jaïnisme s’est propagé à Kalinga.

À Kalinga, il a reçu le patronage du roi Kharavela de la dynastie Chedi. Les dynasties du sud comme les Chaluleyas, les Rastrakuta, les Gangas, etc. jaïnisme patronné. Au cours des siècles suivants, il a pénétré le Malwa, le Gujarat et le Rajasthan. Même maintenant un jour, ces zones sont habitées par les Jaïns, principalement engagés dans le commerce et le commerce.

Rôle des moines Jaïns:

PUBLICITÉS:

Le rôle des moines jaïns a également contribué à la propagation du jaïnisme. En visitant plusieurs endroits, tenir des discussions scolaires exposant leurs exemples personnels de simplicité pouvait exercer une grande influence sur les gens. Au 4ème siècle avant JC, dans le sud de l’Inde, le saint Jaïn Bhadrabahu a répandu le jaïnisme. Il avait accompagné l’empereur Chandragupta Maurya à Sravanvelgola dans le Sud, où ce dernier respirait son dernier souffle.

L’assemblée des Jaïns à Pataliputra, convoquée par Sthulabhadra en 300 av.J.-C. après le départ de Bhadrabahu pour le sud, a compilé les enseignements de Mahavira en douze « Angas ». En 512 av.J.-C., une autre assemblée a été convoquée sous la présidence de Nagarjuna qui a codifié tous les principes et « Angamas” du jaïnisme en Anga, Upanga, Mula et Sutra. Grâce aux efforts des moines Jaïnas, le jaïnisme s’est répandu dans toute l’Inde.

Rôle des écrivains jaïns:

Enfin, les écrivains jaïns ont également joué un rôle très important dans la vulgarisation de cette religion. Les écrits de Gunabhadra, Haribhadra, Hemachandra et Ravikirti pourraient gagner le cœur des gens pour avoir accepté le jaïnisme. Ces facteurs étaient responsables de la propagation du jaïnisme en Inde. Le jaïnisme n’était confiné qu’aux quatre murs de l’Inde. En Inde, Ujjain, Mathura, Malwa, Gujarat, Rajputana et certains districts du Sud sont devenus les grands centres du jaïnisme.

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.