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Jainism: Origine, ascesa e diffusione del giainismo

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L’origine del giainismo è circondata dall’oscurità. Il nome di Rishava e Arishtanemi si trovano in Rig-Veda. Il nome di Rishava trovato anche in Vishnupurana e Bhagvatpurana. Questi indicano che il giainismo è antico quanto la religione vedica. Il giainismo è il risultato degli insegnamenti di ventiquattro Tirthankara o profeti. I primi ventidue Tirthankars sono, tuttavia sconosciuti alla storia. Erano così leggendari nel carattere che i dubbi possono essere intrattenuti per quanto riguarda la loro esistenza. Ma il ventitreesimo Tirthankara, Parsvanath aveva una vera esistenza.

Era il figlio del re Asvasena di Varanasi. È stato allevato in mezzo al lusso. Ma all’età di trent’anni lasciò la casa in favore della vita spirituale. Dopo tre mesi di intensa meditazione ha raggiunto “Kaivalya” o” Kevala Jnana ” o conoscenza perfetta. Trascorse il resto della sua vita come insegnante religioso fino alla morte. Morì all’età di 100 anni a Sammeda Sikhar Srunga (Monte Paresnath vicino a Gomoh in Bihar). Questo evento può essere accaduto nell’OTTAVO secolo B. C.

Aumento e diffusione del giainismo:

Il giainismo si diffuse in diverse parti dell’India durante la vita di Mahavira e anche dopo la sua morte. Diversi fattori sono responsabili della sua ascesa e diffusione.

Responsabilità di Mahavira:

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Mahavira era responsabile della diffusione del giainismo. Si spostò da un posto all’altro e predicò i suoi insegnamenti. Il suo modo semplice di vivere, la penitenza e l’austerità attiravano le persone verso di lui.

Uso del dialetto semplice:

Mahavira usò il dialetto comune al posto del sanscrito per diffondere la sua religione. Scritture vediche sono state scritte in sanscrito che era la lingua degli intellettuali. Ma Mahavira predicava la sua religione attraverso il linguaggio della gente comune come il Magadhi, il Prakrit e le lingue colloquiali. Così la gente fu attratta verso di essa e accettò la religione.

Patrocinio reale:

Il patrocinio reale ha anche lavorato come fattore di brevetto per la diffusione del giainismo. I re Kshatriya erano scontenti della supremazia Brahmana. Così hanno abbracciato il giainismo. I governanti dell’India orientale patrocinavano il giainismo. I governanti di Magadha, Ajatasatru e il suo successore Udayin patrocinato giainismo. Grazie agli sforzi di Chandragupta Maurya il giainismo si diffuse rapidamente nel Karnataka. Nel IV secolo a. C. e 1 ° secolo a. C., il giainismo si diffuse a Kalinga.

A Kalinga ha ricevuto il patrocinio del re Kharavela della dinastia Chedi. Le dinastie meridionali come Chaluleyas, Rastrakuta, Ganga ecc. giainismo patrocinato. Nei secoli successivi penetrò Malwa, Gujarat e Rajasthan. Anche ora un giorno, queste aree sono abitate dai giainisti, principalmente impegnati nel commercio e nel commercio.

Ruolo dei monaci giainisti:

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Il ruolo dei monaci giainisti aiutò anche nella diffusione del giainismo. Visitando diversi luoghi, tenendo discussioni scolastiche esibendo i loro esempi personali di semplicità potrebbe esercitare una grande influenza sul popolo. Nel 4 ° secolo A. C. nel sud dell’India, Jain saint Bhadrabahu diffuse il giainismo. Aveva accompagnato l’imperatore Chandragupta Maurya a Sravanvelgola nel Sud, dove quest’ultimo respirò il suo ultimo.

L’assemblea giainista a Pataliputra, convocata da Sthulabhadra nel 300 a. C. dopo la partenza di Bhadrabahu per il sud, compilò gli insegnamenti di Mahavira in dodici “Angas”. Nel 512 AC un’altra assemblea è stata convocata sotto la presidenza di Nagarjuna che codificato tutti i principi e “Angamas” del giainismo in Anga, Upanga, Mula e Sutra. A causa degli sforzi dei monaci Jaina, il giainismo si diffuse in tutta l’India.

Ruolo degli scrittori Jain:

Infine, anche gli scrittori Jain hanno avuto un ruolo molto significativo nella divulgazione di questa religione. Gli scritti di Gunabhadra, Haribhadra, Hemachandra e Ravikirti potevano conquistare il cuore delle persone per aver accettato il giainismo. Questi fattori sono stati responsabili della diffusione del giainismo in India. Il giainismo era confinato solo alle quattro mura dell’India. In India, Ujjain, Mathura, Malwa, Gujarat, Rajputana e alcuni distretti del Sud divennero i grandi centri del giainismo.

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