Publisert Legg igjen en kommentar

Sann Bekjennelse: Ideer for å gjenopprette en sann bekjennelsesånd i tilbedelse

For Ikke lenge siden ba jeg en gruppe om å identifisere kjennetegn Ved Reformert tilbedelse. «En unison bønn av bekjennelse,» svarte en av dem. Faktisk har vi ikke hatt en muntlig unison bønn av bekjennelse på veldig lenge. Før oppfinnelsen av mimeografen, talt, var unison bønner ikke mulige. Faktisk var det ikke noe slikt som en tilbedelsesbulletin.

men denne respondenten hadde rett i en viktig forstand: bekjennelse har alltid vært en stor vekt i Reformert tilbedelse. Calvin sa at når vi samles som kirken, sier vi Noe Om Gud og noe om oss selv. Vi går inn i nærvær av Vår nådige Gud og englene bare når vi erkjenner vår uverdighet. «På Hver Herrens Dag gjør ministeren en formell bekjennelse, der han representerer alle som skyldige i synd, og ber Om tilgivelse Fra Herren på vegne av alle» (Institutes, 3, 4, 11).

formen bekjennelse tok i liturgien ble formet av andre påvirkninger på jobb i tidlig Reformert tilbedelse: ønsket om deltakelse av «prestedømmet til alle troende», for eksempel, og en vekt på å synge salmene. Så det ble vanlig veldig tidlig i Den Reformerte tradisjonen for presten og menigheten sammen for å synge sin omvendelse. Noen av oss husker å synge Salmene 51, 32 og 25. Og noen ganger sang Vi Salme 86 og 103. Denne sangen av salmene, og spesielt av de to sistnevnte, samlet vår ros Av Gud og vår refleksjon over vår egen urettferdighet. Selv sang Av Kyrie Elieson bar denne doble vektleggingen, reflektert i to mulige oversettelser av denne setningen: «Herre, ha barmhjertighet,» en bedende bønn, Eller «Herre, Du har gitt barmhjertighet!»en triumferende akklamasjon. Kirker som ikke har sunget sin omvendelse på en stund, bør vurdere det igjen (se boks s. 19 for forslag).

Hvorfor Bekjenner Vi Våre Synder?

altfor mange folk vil si at vi bekjenner våre synder, slik at vi kan bli tilgitt. Ikke så! I det minste bør det ikke være slik. Vi bekjenner våre synder fordi vi vet og har visshet om at Vår Gud er en nådig Og tilgivende Gud som, mens vi ennå var syndere, sendte Kristus for å dø for oss, tok imot oss i dåpen, Og For Jesu skyld tilgir våre synder. Så vi våger å nærme oss nådens trone med tillit, ikke med frykt. Hvordan skal vi legemliggjøre denne sannheten i våre liturgier?Siden «omvendelse ikke bare umiddelbart følger troen, men er produsert av den» (Calvins Institutes, 3, 3, 1), må bekjennelsens bønn alltid foregå av en påminnelse Om Guds løfte om å tilgi oss vår synd og rense oss fra all urettferdighet. Bevissthet Og aksept Av Guds mektige og nådige handlinger I Jesus Kristus rask ros; ros bringer om omvendelse; og den første frukten av omvendelse er vår bekjennelse av synd. Den etterfølgende frukten er å leve et gledelig Og lydig Kristenliv.

Calvin advarer om to feil som må unngås. Først må vi unngå å gi inntrykk Av At Guds nåde blir gjort effektiv på grunn av alt vi gjør (selv ber en bønn av bekjennelse). For det andre bør nåde aldri betraktes som noen form for belønning eller guddommelig respons, men alltid og bare Som guds frie gave (Institutter, 2, 3, 11).

En Vanlig Misforståelse

Vi må reise alvorlige spørsmål om bønner bekjennelse, enten talt eller sunget, som høres ut Som Om Vi bønnfaller Gud om å tilgi oss. Vi bør unngå den bønnende tonen som bare uttrykker den mulige muligheten For At Gud vil tilgi oss, og som forvirrer den implisitte frykten for At Hvis Vi ikke «omvender oss hardt nok» eller oppriktig nok, Kan Gud bare ikke stole på å tilgi oss. Snarere bør bønnens trykk være et uttrykk for tillit til at Vår Herre Gud ikke vil nekte eller kaste ut de som kommer til å stole på jesu arbeid og nåde (John 6:37). Våre bønner bør tydelig uttrykke vår anerkjennelse Av At Gud handler først. Det er Gjennom å anerkjenne Guds nådige tilgivelse at Vi blir flyttet til omvendelse og bekjennelse.

følgende bønn nærmer seg denne intensjonen:

Allmektige Gud, du elsker oss, men vi har ikke elsket deg.
du ringer, men vi har ikke lyttet.
vi går bort fra naboer i nød,
innpakket i våre egne bekymringer.vi tolererer ondskap, fordommer, krigføring og grådighet.
nådens Gud, hjelp oss å innrømme vår synd,<> slik at når du kommer til oss i barmhjertighet,
vi kan omvende oss, vende oss til deg og motta tilgivelse;
Gjennom Jesus Kristus, Vår Forløser. Amen.

—komponert For Presbyterian Worshipbook (1970) og litt endret For Book Of Common Worshipbook 1993, s. 89

Merk At Gud kommer til oss i barmhjertighet foran vår omvendelse, selv om det fortsatt er en tvetydighet her. Denne bønnen kan tolkes av pew sitter å bety At Bare Når Vi innrømme vår synd, Vil Gud » komme til oss i barmhjertighet.Vi bør være enda mer forsiktige når vi lager disse bønnene for å innpode en riktig teologisk bevissthet om «tro alene, nåde alene» i våre tilbedere. Her er mitt forsøk på å prøve å være «enda mer forsiktig» med denne gode bønnen:

Fantastisk Og medfølende Gud,
du har elsket oss med usvikelig, selvgivende barmhjertighet,
men vi har ikke elsket deg.
du stadig ringe oss, men vi hører ikke.Du ber oss om å elske, men vi går bort fra naboer i nød, innpakket i våre egne bekymringer.vi tolererer ondskap, fordommer, krigføring og grådighet.
nådens Gud, når du kommer til oss i barmhjertighet,
vi omvender oss i ånd og sannhet,
bekjenner vår synd og mottar takknemlig din tilgivelse
gjennom Jesus Kristus, Vår Forløser. Amen.

her er et annet forsøk på å omskrive en historisk bønn bekjennelse som ofte brukes som en muntlig unison bønn av en menighet:

Evig Prakt, Lys av lys og Gudenes gud,
Du har skinte på oss, og vi har sett din herlighet,
skinner i ansiktet Til Jesus Kristus, Vår Herre.Badet I ditt lys, er vår tro og vårt liv vist å være innhyllet og besudlet.Vi har ikke elsket deg av hele vårt hjerte og sinn og styrke; vi har ikke elsket vår neste som oss selv.men i din store barmhjertighet tilgir du det vi har vært.
vi ber om at du nå vil endre hva vi er
og direkte hva vi skal være,
at vi fra nå av kan vandre i ditt lys,
glede i din vilje,og reflektere din utstråling,
til ære for ditt hellige navn. Amen.

Fornye Vår Dåp

jeg tror at enhver offentlig bønn om bekjennelse er en anledning til fornyelse av vår dåp. Igjen vender Jeg Meg til Calvin, som sier at tilbøyeligheten til ondskap aldri opphører i oss, men vi tar mot fordi det» begynner i vår dåp » må forfølges hver dag til det er fullkomment når Vi går for Å være Med Herren (Institutes, 4, 15, 11). Selv Jesus indikerte at hans dåp bare ville bli fullført i hans død (Mark 10: 38-39). «Hvis omvendelse påbys oss så lenge vi lever, «Sier Calvin,» dåpens dyd bør utvides til samme periode. . . . Når vi har falt, må vi derfor vende tilbake til minnet om dåpen» (Institutes, 4, 15, 3-4).

av disse grunner bør vi vurdere å ringe til bekjennelse fra døpefonten, og at enhver sunget eller talt bønn om bekjennelse skal ledes derfra, ikke fra prekestolen.

Vurder følgende kall og bønn:

Alle som har blitt døpt Til Kristus Jesus, ble døpt til hans død. Derfor er vi blitt begravet med ham ved dåpen til døden, for at Likesom Kristus ble oppreist fra de døde ved faderens herlighet, slik skal også vi kunne vandre i et nytt liv (Rom. 6:3-4). Når Vi priser Gud for alle de gaver som er tilkjennegitt ved vår dåp , la Oss bekjenne at vi har syndet mens vi har søkt Å vandre På Kristi vei. La oss be:

Evig og barmhjertig Gud,
du har elsket oss med en kjærlighet utover vår forståelse,
og du har satt oss på rettferdighetens stier for ditt navns skyld;
likevel har Vi forvillet oss fra din vei;
vi har syndet mot deg i tanke, ord og gjerning,
gjennom hva vi har gjort og hva vi har forlatt ugjort,
og vi har vandret fra din vei.Når Vi minnes dåpens rensende vann, O Gud, priser Vi deg og takker deg for at du tilgir oss enda en gang.
Gi oss nå, vi ber, nåde til å dø daglig til synd,
og å stige daglig til nytt liv i Kristus,
som lever og regjerer med deg,
og i hvis sterke navn vi ber. Amen.

Etterfulgt av denne forsikringen:

hvis Vi har vært forenet Med Kristus i en død som hans, vil vi helt sikkert bli forenet med Ham i en oppstandelse som hans. Så dere må betrakte dere selv som døde for synden og levende For Gud I Kristus Jesus (Rom. 6:5, 11). Gå i fred. Dine (våre) synder er tilgitt.

Kall og Forsikringer

både kallet til bekjennelse og forsikringen som følger den, bør i praksis være forsikringer Om guds nåde. Det er ikke vår oppgave å overbevise folk om deres syndighet, Men å forkynne guds mektige gjerninger-spesielt I Jesu liv, død og oppstandelse. Vårt mål er at folk skal komme til tro, og gjennom linsen av den troen, se sin egen utilstrekkelighet og bli brakt til omvendelse og bekjennelse.

en rikelig tilførsel av slike samtaler kan bli funnet i salmene I Johannes, Og I Paulus brev til Romerne (se boksen). Kanskje Det mest slående Er Romerne 5: 8-9:

beviset På Guds fantastiske kjærlighet er dette: Mens Vi var syndere, døde Kristus for oss. Meget mer sikkert, nå som vi er blitt rettferdiggjort ved hans blod, vil vi bli frelst ved ham. Når Vi reflekterer Over Guds fantastiske kjærlighet, la oss bekjenne våre synder.

Bekjennelse Som Integrert I Tilbedelse

la meg oppsummere litt. Når kirken samles til bønn (tilbedelse), kommer vi i bekjennelse – både av tro som vi priser Guds makt og frelsende kjærlighet, og i omvendelse som vi bekjenner vår syndighet. Ofte er denne bekjennelsen av synd et bestemt botssegment tidlig i gudstjenesten.

å ha et slikt segment i vår tilbedelse er Imidlertid ikke et av de primære kravene til Reformert tilbedelse. Som vi har sett, bør en ånd av omvendelse, ydmykhet og bekjennelse gjennomsyre hele vår gudstjeneste.

så det er hensiktsmessig at fra Tid til annen, kanskje i Fastetiden, spesielt penitential segmentet følge prekenen. Og, siden vår ros og bekjennelse er komplementære, det kan være ganger i året, slik Som I Påsken, at åpningen bønn tilbedelse kan inneholde element av bekjennelse av vår uverdighet. Rytmen Av Det Kristne året vil vise seg i våre bønner, med en sterkere følelse av ros i løpet av høytiden og en sterkere følelse av omvendelse under forberedelse sesonger. Men begge vektlegging bør alltid være til stede, selv om deres proporsjoner kan variere.Men det er også sant at når Vi har den mest intense bevisstheten om guds fantastiske majestet Og storhet, har Vi den største følelsen av vår egen utilstrekkelighet og syndighet. Og Som Calvin sier, kan Det være at når Vi er mest overvunnet av følelsen av vår egen syndighet, når våre synder er utenfor å telle, at vi gir Den største ros Til Gud. Faktisk er det et punkt der det er umulig å tenke på å kunne oppregne alle våre synder. «Hvem kan oppdage alle sine feil? Rens meg fra skjulte feil» (Salme 19:12) Og 1 Joh 3:20 sier at Selv når våre hjerter fordømmer oss, «Gud er større enn våre hjerter.»Når jeg i min omvendelse og min bekjennelsesbønn erkjenner at jeg ikke engang kan kjenne omfanget av min syndighet, kan dette være den høyeste ros, den høyeste tilbedelse av Vår Gud, som kan frelse helt.

Utdrag
SKRIFTENS KALL til BEKJENNELSE og FORSIKRING
  • Mange passasjer fra salmenes Bok gir gode kall til bekjennelse: 91:9-10, 14; 100:3; 145:13b-14; 147: 2-3, 5.Romerne og Johannes er også gode kilder for kall til bekjennelse:Romerne 1: 16-17 og 5:1-2, 8-9. Følgende samtaler til bekjennelse er ledsaget av forsikringer (i parentes): 6:8-11 (12-13); 8:15b – 17a(8:1-2); 8:31-34 (8:35, 37-39).
  • Johannes 3:16 (3:17-18a, som slutter med «de som tror på ham, blir ikke dømt»).
  • Ytterligere forsikringer om tilgivelse finnes i følgende avsnitt: 1 Timoteus 1: 15; 1 Peter 2: 24 (Og Jes. 53:4-6, som det siterer); 2 Kor 5: 17. Etter forsikringen om tilgivelse er det hensiktsmessig å bruke noen av formaningene fra De senere delene Av Paulus brev, eller en lesning Av Loven og dens oppsummering.

– Arlo D. Duba

RESSURSER FOR SUNG PRAYERS OF CONFESSION

den aktuelle indeksen av kirkesamfunn salmer vil gi mange ressurser for å synge i stedet for å snakke en bønn av bekjennelse. Ta en titt under slike kategorier som «Bekjennelse»,» Tilgivelse»,» Forsoning «og» Omvendelse.»

Mange moderne samlinger inkluderer også gode muligheter. Her er flere samtidige sanger, noen som fungerer godt som kall til bekjennelse, noen som bønner bekjennelse, noen som forsikringer om tilgivelse, noen som alle tre. En kort muntlig introduksjon til fokus for sangen vil hjelpe menigheten å forstå forholdet mellom de ulike elementene i bekjennelse.

Moderne Salmer

«Barn Fra Din Enorme Skapelse,» tekst Av David Robb; tune: beach spring, I Sing Justice! Gjør Rettferdighet! (Selah)
«For Freedom Christ Has Set Us Free», tekst Av Sylvia Dunstan, melodi: azmon, In In Search Of Hope and Grace (G. I. A.)
«Hvis Mitt Folk», basert på 2 Krønikebok 7:14, Av Eddie Smith, In Renew! (Hope)
«Who Can Sound The Depths Of Sorrow», Av Graham Kendrick(RW 39)

Globale Sanger

«Give Me a Clean Heart «(Afroamerikansk) Av Margaret J. Douroux, I Lift Every Voice AND Sing II (Church Publishing Incorporated)
Kyrie Eleison, settings from Russia And Ghana, in With One Voice(Augsburg Fortress; se OGSÅ RW 48, s. 46)
«Lytt, Lytt Gud Ringer»(Afrikansk), i med en stemme (augsburg festning)

choruses

«lag i meg et rent hjerte» (Basert på ps. 51:10-12), i Maranatha! Ros Kor Bok 3 (Marantha! «Change My Heart, O God,» Av Eddie Espinosa, I Feiringen Salmebok (Word, 1997)
«Rense Mitt Hjerte,» Av Brian Doerksen, I BBC Songs Of Praise (Oxford)
«Rense Mitt Hjerte,» Av Jeff Nelson, I Renew! (Hope)
«Shine on Me», av Richard K. Carlson, i Covenant Hymnal (Covenant Publications)

—ERB

EN LENGRE TID FOR BEKJENNELSE i FASTETIDEN

her er et eksempel på en lengre tid for bekjennelse, både uttalt og sunget, for den tredje søndagen i Fasten, basert På «Via Dolorosa» – serien I RW 50 (Des. 1998, s. 6). Skriften teksten Var Lukas 7:36-50, historien om kvinnen som «krasjet» Simons middagsselskap og vasket Jesu føtter med tårene. Bønnene fulgte preken og bønn av søknad. Alle ble oppfordret til å ha både deres tilbedelsesmappe og deres salmebok klar, slik at bønnene kunne følge uten avbrudd.

Vi Dedikerer oss til Gudfryktig Levende

Kall Til Bekjennelse

Den gode nyheten er Dette: Kristus kom til verden for å frelse syndere.5 La oss derfor åpne Oss for Kristi frelsende kjærlighet når vi ydmykt bekjenner våre synder og i tro mottar renselse (1 Tim. 1:15).

Stille bønner av bekjennelse

avsluttet med å synge «Ah, Hellige Jesus» stanser 1-2. Orgelinnføringen var veldig stille, og begynte bare med melodi; sangen ble dempet; stanza 2 ble sunget uten ledsager.

Bønn Av Dedikasjon

Min Far, jeg overgir meg til deg. Gjør med meg som du vil.
Uansett hva du kan gjøre med meg, jeg takker deg.
jeg er forberedt på alt; Jeg aksepterer alt, forutsatt at din vilje er oppfylt i meg og i alle skapninger;
jeg ber ikke om noe mer, Min Gud.
jeg legger min sjel i dine hender.jeg gir den til deg, Min Gud, Med all mitt hjertes kjærlighet, fordi Jeg elsker deg.

—p > – Charles De Foucald (1858-1916)

Sunget Bønn: «Ah, Hellige Jesus»

stanser 3-4. Også her ble orgelledelsen dempet, men vokste på begge stansene.

Forsikring Om Guds Nåde og Tilgivelse

«dine synder er tilgitt. Din tro har frelst deg. Gå i fred» (Luk 7,48-50).

Hymne Av Thanksgiving: «Når Jeg Undersøker Det Vidunderlige Korset «PsH 384, PH 100, 101, RL 292, 293, SFL 166, TH 252, TWC 213

stanzas 1-3

Bønner Av Folket

—fra tilbedelse bulletin Of Eastern Avenue Christian Reformed Church,

Grand Rapids, Michigan

GJØR ET BØNNSPUNKT

En titt På En Gitt Dag I Martin Luthers Kalender ville avsløre følgende:

» PÅ EN TYPISK DAG ER JEG SIKTET FOR PASTORAT AV TRE MENIGHETER. Jeg underviser regelmessig på seminaret. Jeg har studenter som bor i huset mitt. Jeg skriver tre bøker. Utallige mennesker skriver til meg. Når jeg starter hver dag, gjør jeg det derfor et poeng å tilbringe en time i bønn Med Gud. Men hvis jeg har en spesielt travel dag, og er mer rushed enn vanlig, gjør jeg det et poeng å tilbringe to timer med Gud før jeg starter dagen.»

—Alvin J. Vander Griend, The Praying Church Sourcebook (CRC Publications, 1990, 1997), s. 333

SALME 19: 1 – 6

Gud,
Når jeg ser på himmelen,
jeg kan fortelle hva du har gjort.
solen, månen og stjernene

viser at du holder ting
går hele tiden.

hver morgen solen viser oss
at du fortsatt er på jobb.

Hver natt er ditt løfte
for en annen dag.

jeg trenger ikke å høre stemmen din.
jeg kan høre hva du sier
når jeg ser hva du gjør.

— Eldon Weisheit, Psalms For Teens (Concordia, 1992)

BØNN FÅR TILGANG

En kirke i En Liten By i New York bestemte seg for å canvass sitt samfunn ved bønn. Det var ingen brosjyrer, nyhetsbrev eller traktater; bare bønn. Ingen trykket på dørklokken eller tok en telefon. Kirkens medlemmer ba ganske enkelt oppriktig. Med en rød markør og et kart ba De Om At Gud ville berøre livene til dem som bodde på hver av byens førti gater.

hva skjedde ? Folk begynte å besøke kirken » ut av det blå.»En søndag kom fire familier på samme uke som kirken hadde bedt for husholdninger på gaten deres. Bønn hadde fått tilgang.

—Alvin J. Vander Griend, Bønnens Hus: Tjenestehåndbok (Misjon 21 HÅP, 1997), s. 38

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.