Posted on Leave a comment

Jainisme: oorsprong, opkomst en verspreiding van jainisme

advertenties:

De oorsprong van jainisme is omgeven door obscuriteit. De naam Rishava en Arishtanemi zijn te vinden in Rig-Veda. De naam van Rishava ook gevonden in Vishnupurana en Bhagvatpurana. Deze geven aan dat jainisme zo oud is als de Vedische religie. Jainisme is het resultaat van de leer van vierentwintig Tirthankara ‘ s of profeten. De eerste tweeëntwintig Tirthankars zijn echter onbekend in de geschiedenis. Ze waren zo legendarisch van karakter dat twijfel over hun bestaan kan worden vermaakt. Maar de drieëntwintigste Tirthankara, Parsvanath had een echt bestaan. hij was de zoon van Koning Asvasena van Varanasi. Hij groeide op in luxe. Maar op zijn dertigste verliet hij zijn huis ten gunste van het geestelijk leven. Na drie maanden van intense meditatie bereikte hij” Kaivalya “of” Kevala Jnana ” of perfecte kennis. Hij bracht de rest van zijn leven door als religieus leraar tot aan zijn dood. Hij stierf op 100-jarige leeftijd in Sammeda Sikhar Srunga (Berg Paresnath bij Gomoh in Bihar). Deze gebeurtenis kan plaatsvinden in de achtste eeuw v. Chr.

opkomst en verspreiding van het Jaïnisme: het Jaïnisme verspreidde zich naar verschillende delen van India tijdens het leven van Mahavira en ook na zijn dood. Verschillende factoren zijn verantwoordelijk voor de opkomst en verspreiding ervan.

verantwoordelijkheid van Mahavira:

advertenties:

Mahavira was verantwoordelijk voor de verspreiding van het Jaïnisme. Hij verhuisde van plaats naar plaats en predikte zijn leer. Zijn eenvoudige manier van leven, boetedoening en soberheid trokken mensen naar hem toe.

gebruik van eenvoudig Dialect:

Mahavira gebruikte gemeenschappelijk dialect in plaats van Sanskriet om zijn religie te verspreiden. Vedische geschriften werden geschreven in het Sanskriet dat de taal van de intellectuelen was. Maar Mahavira predikte zijn religie door de taal van het gewone volk zoals Magadhi, Prakrit en omgangstaal. Toen werden de mensen ertoe aangetrokken en aanvaardden de godsdienst.

Koninklijk mecenaat:

het Koninklijk mecenaat werkte ook als een patentfactor voor de verspreiding van het jainisme. De Kshatriya koningen waren ontevreden over de brahmana suprematie. Dus omarmden ze het jainisme. De heersers van Oost-India betuttelden het jainisme. De heersers van Magadha, Ajatasatru en zijn opvolger Udayin betuttelden het jainisme. Als gevolg van de inspanningen van Chandragupta Maurya jainisme verspreid snel in Karnataka. In de vierde eeuw voor Christus en de 1e eeuw voor Christus, jainisme verspreid naar Kalinga. in Kalinga ontving het de patronage van Koning Kharavela van de Chedi-dynastie. De Zuidelijke dynastieën zoals de Chaluleya ‘ s, Rastrakuta, Ganga etc. betutteld jainisme. In latere eeuwen penetreerde het Malwa, Gujarat en Rajasthan. Zelfs nu een dag, deze gebieden worden bewoond door de Jains, voornamelijk bezig met handel en commercie.

rol van Jain monniken:

advertenties:

De rol van Jain monniken hielp ook bij de verspreiding van jainisme. Door het bezoeken van verschillende plaatsen, het houden van scholastieke discussies tentoonstellen van hun persoonlijke voorbeelden van eenvoud kan grote invloed uitoefenen op de mensen. In de 4e eeuw voor Christus in Zuid-India, Jain saint Bhadrabahu verspreid jainisme. Hij had keizer Chandragupta Maurya vergezeld naar Sravanvelgola in het zuiden, waar deze laatste zijn laatste adem uitblies. de Jain assembly in Pataliputra, bijeengeroepen door Sthulabhadra in 300 v. Chr. na Bhadrabahu ‘ s vertrek naar het zuiden, verzamelde de leringen van Mahavira in twaalf “Anga ‘ s”. In 512 v. Chr. werd een andere vergadering bijeengeroepen Onder het voorzitterschap van Nagarjuna die alle principes en “Angamas” van het jainisme codificeerde in Anga, Upanga, Mula en Sutra. Door de inspanningen van Jaina monniken verspreidde het jainisme zich door heel India.

rol van Jain schrijvers:

ten slotte speelden de Jain schrijvers ook een zeer belangrijke rol in het populariseren van deze religie. De geschriften van Gunabhadra, Haribhadra, Hemachandra en Ravikirti konden de harten van mensen winnen voor het accepteren van jainisme. Deze factoren waren verantwoordelijk voor de verspreiding van het jainisme in India. Het jaïnisme was beperkt tot de vier muren van India. In India, Ujjain, Mathura, Malwa, Gujarat, Rajputana, en sommige districten van het zuiden werd de grote centra van het jainisme.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.