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Cruzes e crucifixos na Arte Cristã: estudo histórico

a diferença entre uma cruz e um crucifixo é que este último tem um “corpus” ou imagem esculpida do corpo de Cristo. Às vezes, um museu exibirá apenas o corpo, tendo a cruz sido perdida(exemplo). Outro gênero é a imagem da crucificação, que retrata Cristo na cruz no contexto dos detalhes dos relatos evangélicos.a cruz às vezes representa a pessoa de Cristo em seu papel como salvador da humanidade. Ver theapse mosaicat St. John Lateran e apsidal arch em Santa Maria Maggiore. Um mosaico semelhante ao do Latrão, mas com uma cena de crucificação em vez de uma cruz,está na abside de San Clemente, também em Roma. A necessidade de olhar para Cristo como Salvador é expressa em muitos dos primeiros sarcófagos por um design no qual a cruz é abordada por um par de tamborpeacocks. (A carne deste último era reputada para permanecer fresca indefinidamente.1) o design também é visto na arte da Igreja do mesmo período(exemplo).Estes exemplos vêm dos primeiros tempos, mas o dispositivo de substituir uma cruz por uma imagem de Cristo pode ser encontrado até mesmo no final do século XIV, como nesta imagem da crucificação Copta.na era paleocristã, outra referência à salvação através de Cristo foi a cruz colocada em uma colina a partir da qual quatro rios fluem, como neste sarcófago e nesta folha de díptico.Os rios representam os quatro rios em Gênesis 2: 10-14 que nascem da única fonte no Éden.Mais tarde, no Barroco, a glorificação de Cristo pelo pai é retratada como anjos levantando a cruz para o céu(exemplo). No mesmo período Esta gravura representa a “fonte de água viva” (Jeremias 2:31) que os comentadores interpretam como Cristo (Glosa Ordinaria, IV, 595).o símbolo CHI-RHO combina as duas primeiras letras do grego XPΙΣΤOς, ” Cristo. Na arte paleocristã, geralmente representa o Cristo ressuscitado e é muitas vezes retratado dentro de uma coroa, como na primeira imagem à direita. Em imagens paleocristãs, pode ser flanqueada por pássaros(como na imagem) ou por cordeiros (exemplo). As aves, simbólicas da imortalidade dos tempos clássicos, podem representar a esperança dos cristãos para a sua própria ressurreição. Os cordeiros podem ter o mesmo significado, mas também podem representar os Apóstolos,como nestes fragmentos de sarcófago, onde doze cordeiros são rotulados com os nomes dos apóstolos. Ou um cordeiro representando Cristo pode ter um chi-rho inscrito em seu halo(exemplo).no final do século passado, o chi-rho tornou-se simplesmente um símbolo de Cristo ou do cristianismo em geral.
O STAUROGRAM
Para representar Cristo especificamente como crucificado na cruz, sem, na verdade, pensou ele, paleo-Cristã artistas que utilizaram o staurogram, a figura mostrada à esquerda. O estaurograma originou-se como uma abreviação para as palavras “Cruz” e “crucificar”.”Para o seu desenvolvimento subsequente, veja a minha página neste símbolo inicial.nos primeiros séculos D. C., O símbolo da âncora serviu por vezes como uma alternativa à cruz como um identificador do Cristianismo (Sill, 128). Isso foi em parte por causa de sua forma de cruz e em parte porque Hebreus 6:19 fala de esperança na promessa de Deus como “uma âncora da alma.”Nos tempos medievais, a esperança era o significado mais comum do símbolo da âncora, mas mesmo assim poderia ser associada iconograficamente com Cristo na Eucaristia, como neste altar frontal do século XII e nesta ilustração manuscrita do século XV.
(a âncora é também um atributo de St. Clement.no século V, A Igreja promulgou a definição de Cristo como” verdadeiro homem e verdadeiro Deus”, uma única pessoa com duas naturezas distintas. Consequentemente, os crucifixos dos cinco séculos seguintes expressaram sua natureza divina retratando – o como sacerdote e rei-coroado e vestindo vestes litúrgicas, como na segunda imagem à direita.3 nestas imagens seus olhos estão geralmente abertos e ele está claramente vivo. Os braços não se dobram com o peso de seu corpo, mas estendem-se verticalmente, sugerindo a exuberância da vitória ou mesmo bem-vindo ao espectador. A mesma iconografia aplicada às cenas da crucificação, como discutido em nossa página, ” a crucificação na arte. Ele também inspirou o Anglo-saxão “sonho do Rood”, um poema onde a cruz aparece para o orador como um tesouro bejeweled e um símbolo de angústia.4 no período românico, aproximadamente entre os séculos X e XII, o colóbio é gradualmente substituído por uma saia finamente decorada e a maior parte do corpo é deixado nu, como no terceiro quadro à direita. Uma ligeira curva nos braços torna a figura mais realista, mas não implica que eles estão dobrando em resposta ao peso de um corpo morto. Na verdade, o Jesus na maioria dos crucifixos românicos continua muito vivo, com cabeça erecta e olhos abertos. Geralmente não vemos uma ferida no seu lado.um exemplo interessante, reputado como o mais antigo crucieiro da Galiza, tem a antiga versão do colóbio de um lado da Cruz e a nova versão esquirada do outro.no período gótico (séculos XIII a XV), crucifixos enfatizam os tormentos que Jesus sofreu, com detalhes muito literais de suas feridas e hematomas, como na terceira figura à direita. O homem está claramente morto, a cabeça caiu para o lado e o sangue flui da ferida para o lado. Em vez de uma saia, um pano não adornado é amarrado em torno de sua cintura. Enquanto as obras mais antigas enfatizavam seu status como rei e sacerdote, O Gótico aponta para seu papel como Redentor. Na quarta figura à direita, isto é sugerido pelo gesto de João de contemplação e o retrato no topo de São Miguel, o vencedor sobre Satanás, cujo escudo tem uma cruz na forma deste mesmo crucifixo. Em outro exemplo, a redenção é simbolizada por bya pelican, acreditada na época para trazer seus jovens de volta à vida com seu próprio sangue. (See my page on the pelican symbol.)
a ênfase no sofrimento de Jesus continuou na arte da Contra-Reforma nos séculos XVI e XVII (exemplo) e daí na arte folclórica dos países latinos, onde ainda está em evidência(exemplo). Alguns exemplos remontam ao uso de uma saia decorada em vez de um pano amarrado(exemplo).mais tarde, os crucifixos retêm os elementos góticos-as cinco feridas, o pano amarrado, e a cabeça caída e braços descaídos. Mas a maioria dos exemplos dos séculos XIX e XX, como a quinta foto à direita, são consideravelmente menos Sangrentos, e mesmo em Novo México, este crucifixo não-maduro tem Cristo de olhos abertos e levantando seus braços em aclamação. Os crucifixos modernos são geralmente menos orientados para a afirmação teológica, embora alguns exemplos tenham Jesus alcançando uma mão abaixo da cruz como se para ajudar a pessoa que está abaixo(exemplo).as partes do crucifixo do pergaminho INRI no topo da peça vertical, muitas vezes se vê um pergaminho ou placa com as letras INRI, que representam Iesus Nazareno Rex Iudeorum, “Jesus de Nazaré, Rei dos judeus. A prática romana era usar tal pergaminho para identificar o criminoso e seu crime (Ver João 19:19-22). Em crucifixos maiores os pergaminhos às vezes têm a inscrição inteira(exemplo).os escritores cristãos do período das perseguições mencionam um Sedilo desculpus na cruz de Cristo, uma projeção que funciona como um pequeno assento para manter o peso do corpo de tirar as mãos das unhas. Tanto quanto sei, Esta característica nunca foi representada na arte, mas muitos crucifixos têm um supedaneum, uma borda inclinada para suportar os pés de Cristo. (Veja a quarta imagem à direita. Isto é mencionado na glória dos Mártires de Gregório de Tours (século VI).os pregadores às vezes declaram que os pregos não poderiam ter sido conduzidos através das Palmas de Cristo, como mostrado em crucifixos, por causa da atração do corpo. Mas a prática romana habitual, bem atestada na literatura, era amarrar os membros à cruz e, em seguida, cravar unhas através das mãos e pés.A mais antiga imagem cristã conhecida da crucificação, a partir de um tempo não muito depois da era das crucificações públicas, mostra claramente os pregos conduzidos através das palmas das mãos.um crucifixo feito para uma procissão litúrgica é chamado de “cruz processional”.”Pode haver imagens secundárias de santos nas extremidades das peças cruzadas e/ou flanqueando o corpo(exemplo). As procissões da Semana Santa nos países latinos apresentam crucifixos em tamanho real; algumas igrejas manterão tal crucifixo em uma vitrine durante o resto do ano (exemplo) ou colocarão o corpo em um caixão de vidro(exemplo).antes da era moderna, era comum nos países católicos manter crucifixos em encruzilhadas públicas para a edificação dos viajantes, e alguns deles ainda existem hoje. Eles são conhecidos na Espanha como crucieiros (exemplo).e na França como calvários (exemplo). Alguns destes conseguem expressar profundos insights teológicos. A iconografia do Calvário em Espalion, França, por exemplo, funde imagens da crucificação com a Eucaristia e a ressurreição / Ascensão.em partes do Sul da Europa, a Virgem Maria é uma característica importante das Cruzes de wayside. Em exemplos croatas ela está sozinha diante da Cruz e enfrenta o espectador(exemplo). Em Munique observamos um arranjo semelhante que uma estátua de Nossa Senhora das Dores é colocada abaixo e na frente de uma pintura do Cristo crucificado. Maria também é destaque, como a Madonna com o menino Jesus, no reverso de uma cruz peitoral na Catedral de Zadar.5 até mesmo no século VII / VIII uma virgem orante foi representada no reverso de uma cruz peitoral Oriental.6
na Armênia, a cruz está inscrita em placas de pedra chamadas khatchkars, que servem como memoriais e como marcadores históricos(exemplo).finalmente, há um tipo de crucifixo ou imagem de crucificação em que as almas no Purgatório são retratadas sob a base da Cruz. Veja esta seção do nosso estudo da “descida ao inferno”.alguns crucifixos são objeto de veneração especial, como theSeñor de Esquipulasin Guatemala e nuestro Señor De los Milagros no Peru.
para um tratamento Acadêmico mais extenso deste assunto, veja o artigo na Enciclopédia Católica.

Prepared in 2016 by Richard Stracke, Emeritus Professor of English, Augusta University, revised 2016-10-15,20, 2016-12-09, 2017-11-26.

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