Publicat pe Lasă un comentariu

știri și reportaje

cu o săptămână înainte de alegeri, președintele Universității Truett McConnell, Emir Caner, le-a spus colegilor baptiști din sud: „suntem într-o luptă pentru sufletul națiunii și denominației noastre.”peste 500 de persoane s-au adunat marți seara pentru un eveniment de libertate religioasă în campusul Universității din Cleveland, Georgia, iar în câteva zile peste 10.000 au urmărit pe Facebook. Vorbitorii au criticat corectitudinea politică și au anulat cultura, îndemnând credincioșii să se concentreze asupra justiției biblice asupra justiției sociale. Ei s-au rugat pentru predicarea îndrăzneață, biblică și conducerea evlavioasă pentru bisericile lor și pentru țară.

gazda Radio Todd Starnes a caracterizat adunarea ca o încercare „de a salva cea mai mare denominație a națiunii de un grup radical de Niciodată Trumperi și i-a trezit pe teoreticienii critici ai raselor.”

grupul responsabil pentru eveniment este rețeaua Baptistă conservatoare. Această coaliție nou formată de pastori și lideri conservatori se îngrijorează că Convenția Baptistă sudică (SBC) se îndreaptă spre abordări mai lumești și se îndepărtează de convingerile a milioane de credincioși de zi cu zi din strane (sau, în vremuri pandemice, peste ecrane)—și ei cred că acum este momentul să facem ceva în acest sens.preocupările lor au apărut sau s-au accelerat în ultimii patru ani, când, la fel ca restul țării, baptiștii din sud s-au trezit în dezacord cu privire la președinția lui Donald Trump, precum și răspunsul adecvat la creșterea tulburărilor sociale la nivel național.

‘Heartbeat’ pentru a rămâne în SBC

ceea ce a început ca întâlniri ad-hoc la sfârșitul anului 2019 a devenit o rețea formală în februarie a acestui an, iar acum rețeaua are 6.000 de membri și un consiliu director de 54 de persoane format din baptiști sudici influenți: președinți de seminarii și universități, lideri de convenții de stat, evangheliști, politicieni și pastori, nume variind de la Mike Huckabee la Charles Stanley.

pe măsură ce grupul câștigă impuls, întrebarea între partenerii de rețea și sceptici deopotrivă este dacă creșterea rețelei Baptiste conservatoare reprezintă o fisură în Convenția Baptistă sudică sau doar ultima rundă de dispute confesionale ciclice.primii membri ai rețelei au început să se reunească anul trecut în Georgia, Tennessee, Texas și Louisiana și au descoperit că au preocupări similare cu privire la SBC. Unii pastori îngrijorați de opoziția aparentă față de Trump de către brațul de politică publică al SBC, etica & Comisia pentru libertatea religioasă (ERLC). Alții au sugerat că abordările recente ale rasismului și abuzului s-au bazat prea mult pe gândirea seculară și au diluat vocea distinctivă a denominației.

acești pastori au ajuns să vadă conducerea SBC ca fiind sincronizată cu baptiștii de rang și fișier și entitățile SBC ca nefiind suficient de responsabile față de convenție. Ei au dat vina pe această deconectare, în parte, pentru o scădere a acordării fondului principal al misiunilor și ministerelor SBC, programul cooperativ. Între 2014 și 2019, donația anuală totală către fond a scăzut cu 16 milioane de dolari. Între timp, Convenția a continuat să sufere un număr tot mai mic de botezuri.rețeaua Baptistă conservatoare a fost soluția lor de a unifica baptiștii sudici și de a revigora SBC pentru misiuni și evanghelizare. „Bătăile inimii rețelei”, a declarat pastorul Louisiana și membru al Consiliului Director CBN Brad Jurkovich, a fost de a” rămâne o parte din SBC”, dar ” ajuta să aibă o voce mai coerentă în abordarea problemelor.”

Coaliția baptiștilor care împărtășesc perspectiva CBN este” mai mare decât un colț mic „al convenției, a declarat Leo Endel, directorul executiv al Convenției Baptiste Minnesota-Wisconsin, care vede grupul ca o minoritate mică, dar vocală a” oamenilor care urmăresc foarte serios agențiile naționale și doresc să le tragă la răspundere.”

panoul libertății religioase la un eveniment al rețelei Baptiste conservatoare desfășurat pe 27 octombrie.

imagine: prin amabilitatea rețelei Baptiste conservatoare

Panoul libertății religioase la un eveniment al rețelei Baptiste conservatoare desfășurat pe 27 octombrie.

Din Exterior, ideea unei rețele Baptiste conservatoare poate părea inutilă. Baptiștii din sud sunt mai conservatori din punct de vedere politic și teologic decât majoritatea creștinilor. În cadrul denominației, criticii au pus la îndoială și existența acesteia. Unii nu simt că există un impuls suficient pentru a duce rețeaua mai departe și se tem că ar putea răni mai degrabă decât să ajute misiunile SBC și evanghelizarea.detractorii rețelei-deși pot împărtăși îngrijorări cu privire la probleme specifice ridicate, cum ar fi împingerea înapoi împotriva teoriei rasiale critice sau susținerea președintelui Trump—nu sunt de acord cu premisa sa. Ei se îndoiesc de afirmația partenerilor de rețea că liderii SBC s-au îndepărtat de suficiența Scripturii în răspunsul lor la problemele politice și sociale. Cu alte cuvinte, ei spun că baptiștii din sud sunt destul de conservatori fără rețea.”sincer, nu înțeleg de ce există”, a declarat Ed Litton, fost președinte al Conferinței pastorilor SBC și pastor al Bisericii Redemption din Saraland, Alabama. „Nu cunosc un singur profesor, seminar, sau pentru care contează un singur pastor SBC care nu stau din toată inima cu ineranța Scripturii.”

președintele SBC, J. D. Greear, a exprimat un sentiment similar la începutul acestui an, când a declarat: „Nu lansați o rețea care să spună că este vorba despre recuperarea teologiei conservatoare sau a misiunii atunci când nu este într-adevăr.”

Președintele Seminarului Teologic Baptist de Sud, Albert Mohler, care a fost probabil candidatul care l-a succedat pe Greear înainte ca întâlnirea anuală din 2020 să fie anulată din cauza coronavirusului, a glumit pe Twitter în februarie, ” rețeaua reală a baptiștilor din sud se numește Convenția Baptistă de Sud.”

reangajare conservatoare, nu Renaștere conservatoare

aceasta nu este prima dată când un grup de conservatori au cerut realinierea în cadrul SBC. În anii 1980 și 1990, baptiștii sudici au răspuns teologiei progresive care și-a făcut loc în seminariile sale și în alte entități cu un efort major de a restabili conducerea teologică conservatoare în SBC. Epoca a fost cunoscută sub numele de renașterea conservatoare.

Paige Patterson, arhitect al Renașterii conservatoare, s-a numărat printre liderii SBC abordați de fondatorii CBN în timp ce se gândeau să lanseze o rețea oficială, dar „nu conduce acest efort”, a spus Jurkovich. (Cumnatul lui Patterson, Chuck Kelley, președinte pensionat al Seminarului Teologic Baptist din New Orleans, și fostul său șef de personal Scott Colter sunt implicați.)

liderii văd, de asemenea, circumstanțele actuale ca fiind diferite de deceniile trecute. „Nu avem nevoie de o altă Renaștere conservatoare”, a declarat Mike Stone, membru al Consiliului Director al CBN și președinte imediat trecut al Comitetului Executiv al SBC, ” deoarece Convenția, cel puțin pe hârtie, se află în mod direct în mainstream-ul teologiei conservatoare.”Caner a spus la evenimentul din această săptămână că prima generație a unei mișcări luptă pentru ineranța Scripturii—așa cum a făcut SBC cu renașterea—și a doua pentru suficiența Scripturii. „Nu întreabă:” crezi?”a spus el. A doua generație întreabă: „o vei trăi? Acolo ne aflăm noi doi astăzi.”

unii evanghelici conservatori consideră că încrederea excesivă în învățăturile sau filozofiile seculare pentru a aborda problemele societății trădează ideea că Scriptura este tot ceea ce creștinii au nevoie pentru o viață de credință și slujire. Aceasta este adesea acuzația împotriva colaboratorilor credincioși care vorbesc despre probleme precum justiția socială.

pe acest front, o rezoluție recentă privind teoria critică a raselor și intersecționalitatea apare ca proba A. declarația a fost aprobată de convenție la reuniunea sa anuală din 2019, citând ambele teorii ca fiind utile pentru confruntarea diviziunilor rasiale, chiar dacă „au fost însușite de indivizi cu viziuni asupra lumii contrare credinței creștine.”

Afirmarea teoriei raselor critice ca instrument de implicare a culturii sugerează o dorință periculoasă de a acomoda cultura americană seculară, a declarat Rod Martin, om de afaceri din Florida și membru al Comitetului Executiv. El a spus că afirmația teoriei că membrii clasei opresive „trebuie să se pocăiască constant”, dar” nu pot fi iertați niciodată „nu este” în concordanță cu Scriptura.”

un documentar lansat în decembrie anul trecut de fondatorii orientați către calviniști, pretinsa teorie rasială critică, este avansată de ERLC, seminariile SBC și președintele Greear. În timp ce președintele Fondatorilor Tom Ascol nu este implicat oficial în rețeaua Baptistă conservatoare, liderii rețelei îl numesc prieten.mulți dintre liderii și entitățile vizate de teoria rasială critică au vorbit despre justiția rasială, importanța ascultării minorităților rasiale și diversificarea conducerii. Nimeni nu s-a pronunțat pentru a susține teoria critică a raselor, iar unii au criticat-o. Președintele Seminarului Teologic Baptist din sud-est, Danny Akin, de exemplu, a lăudat un articol numit „incompatibilitatea teoriei critice și a creștinismului.”

Stone a contestat, de asemenea, ceea ce el vede ca propagarea ideologiei nebiblice în cadrul campaniei altfel lăudabile a SBC de a elimina abuzurile sexuale. Anul trecut, unii baptiști din sud au fost îngrijorați atunci când, după Houston Chronicle Expo-urile din cadrul proiectului, Greear a vizat public zece biserici pentru a fi examinate cu privire la cererile de abuz sexual, fără a contacta mai întâi congregațiile.

„prezumția că am fost cu toții abandonați” în legătură cu abuzul „nu se naște din statistici”, a spus Stone, el însuși supraviețuitor al abuzului și unul dintre cei doi autori principali ai unui amendament al Legii SBC din 2019 pentru a ajuta Convenția să se confrunte cu abuzul sexual. „Se pare că există această dorință de a face apel la o cultură de stânga în America care nu îmbrățișează Evanghelia.”

puncte de aprindere politice

în timp ce liderii rețelei Baptiste conservatoare spun că rețeaua lor nu este un braț politic Republican, cei intervievați de CT au fost clari cu privire la opoziția lor față de Partidul Democrat și pozițiile lor comune cu actualul președinte. Mai multe personalități politice Republicane fac parte din consiliul director, inclusiv fostul guvernator din Arkansas, Huckabee, fostul congresman american Bob McEwen și președintele Consiliului de cercetare a familiei, Tony Perkins.

Martin s-a plâns că baptiștii din Sud „care vorbesc despre dorința de a depolitiza amvonul” par să acopere „politica Partidului Democrat.”critica președintelui ERLC Russell Moore la adresa lui Trump și a susținătorilor săi în timpul ciclului electoral din 2016 a stârnit suspiciuni în rândul anumitor baptiști sudici care au persistat prin formarea rețelei Baptiste conservatoare și alegerile din acest an.

a condus de două ori la acțiuni de investigație, dar nu prea multe de arătat ca rezultat până acum. În primul rând, un comitet ad-hoc a constatat în 2017 că abia dacă există biserici (0.0016%) a reținut finanțarea SBC după poziția electorală a lui Moore. Problema a apărut din nou în acest an, când Comitetul Executiv a solicitat un grup de lucru pentru a „revizui activitățile trecute și prezente” ale ERLC în lumina „preocupărilor în curs.”Cel mai recent studiu a continuat în ciuda opoziției din partea Consiliului de administrație al ERLC, care a numit interogarea” nejustificată, divizivă și lipsită de respect.”Raportul grupului de lucru a fost întârziat din cauza provocărilor logistice din timpul pandemiei, dar este anticipat înainte de ședința Comitetului Executiv din februarie 2021.

la alegerile din 2020, implicarea unui membru al personalului ERLC recent plecat într-un panou evanghelici pentru Biden a devenit, de asemenea, un punct de aprindere. Moore a răspuns criticilor cu o declarație conform căreia membrii personalului ERLC „nu susțin sau nu fac campanie pentru niciun candidat” în timp ce lucrează pentru Comisie, dar „uneori își exprimă opiniile respective” după ce au părăsit ERLC.”Oricine spune” Sunt pasionat pentru viață, dar pot vota pentru” —ei definesc pro-viață într-un mod care cred că îngreunează însăși definiția cuvântului”, a spus Stone.unii membri ai rețelei au fost, de asemenea, dezamăgiți de propunerile de excludere a vicepreședintelui Mike Pence de la discursul programat la reuniunea anuală a Convenției din 2018. Jurkovich a spus într-un comunicat de presă al rețelei Baptiste conservatoare: „ca baptiști sudici nu putem să-l iubim atât pe Isus, cât și pe America? Nu mai este bine să fii pastor și patriot?”

un sondaj realizat de Pew Research constată că sprijinul evanghelicilor albi pentru Trump este aproape de nivelurile din 2016, 77% susținându-l pe președinte. (Aproximativ 85% dintre baptiștii sudici sunt albi.) Dar entuziasmul pentru Trump a crescut semnificativ în acest an. Mohler a anunțat în aprilie că va vota pentru Trump anul acesta, după ce i s-a opus public în 2016.Javier Chavez, membru al Consiliului de conducere al rețelei Baptiste conservatoare, a declarat că rețeaua nu este doar un grup de evanghelici albi care îl susțin pe Trump. De asemenea, include baptiștii negri și maro care îl susțin pe președinte pentru standurile sale cu privire la problemele tradiționale pro-familiale.

„noi, hispanicii, suntem conservatori”, a declarat Chavez, pastor La Amistad Cristiana, o biserică Hispanică din Gainesville, Georgia. Democrații” ne-au făcut să credem că votăm pe baza rasei noastre”, dar când problemele sunt prezentate creștinilor Latini, ei ” votează pe baza valorilor.”

o cale de urmat

rețeaua Baptistă conservatoare a găzduit adunări în ultimele luni și planifică un eveniment special la întâlnirea anuală SBC din Nashville anul viitor.atât rețeaua, cât și detractorii săi spun că doresc unitate în SBC—care a funcționat întotdeauna ca un grup de biserici independente, dar afiliate împreună de dragul părtășiei și misiunii.în iunie, Jared Wellman, membru al Comitetului Executiv al SBC, a susținut că rețeaua Baptistă conservatoare” a preluat controlul ” Comitetului Executiv prin nominalizările lui Stone de președinți ai Subcomisiei la ultima sa întâlnire ca președinte, care a căzut imediat înainte de anunțarea formării rețelei Baptiste conservatoare. Stone a negat acuzația.în viitor, a sugerat Wellman, liderii rețelei Baptiste conservatoare ar putea exercita o influență excesivă asupra deciziilor Comitetului Executiv prin conducerea subcomitetelor. Șase membri ai Comitetului Director al rețelei Baptiste conservatoare fac parte din Comitetul Executiv, inclusiv Tom Tucker, vicepreședintele său.Aaron Menikoff, pastorul zonei Atlanta, care nu este asociat cu niciuna dintre părți în discuția conservatoare a rețelei Baptiste, a spus că înțelege unele dintre criticile rețelei. El a votat împotriva rezoluției critice a teoriei raselor, pentru unul.

dar este îngrijorat că atât rețeaua, cât și detractorii săi s-ar putea să se caricaturizeze reciproc, fără a furniza dovezi ample pentru a susține afirmațiile lor. De asemenea, el se teme că rețeaua Baptistă conservatoare îi poate determina pe necredincioși să creadă că baptiștii din sud sunt mai deranjați de teoria rasială critică decât de rasism.”riscăm să ridicăm volumul discordiei noastre într-o asemenea măsură încât facem mai dificil pentru vecinii noștri să audă vestea bună a lui Isus Hristos”, a spus Menikoff, pastor al Bisericii Baptiste Mount Vernon din Sandy Springs, Georgia. „Răspunsul nu este de a opri dezacord. Răspunsul este să începi să nu fii de acord cu adevărat bine și cu adevărat răbdător.”David Roach este scriitor în Nashville.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.